Munas-Konbes NU di Bangkalan: Gus Lilur Soroti Pidato Kiai Miftahul Akhyar
Key Discussion – Dalam Key Discussion yang digelar pada acara penutupan Musyawarah Nasional (Munas) dan Konferensi Besar (Konbes) Nahdlatul Ulama (NU) di Bangkalan, Jawa Timur, pada 20-23 Juni 2026, seorang tokoh muda NU, HRM Khalilur R Abdullah Sahlawy atau Gus Lilur, menyoroti sejumlah aspek penting dari pidato yang disampaikan oleh Rais Aam PBNU, Kiai Miftahul Akhyar. Pidato tersebut menjadi bahan pertimbangan utama bagi peserta konferensi untuk mempersiapkan Muktamar ke-35 NU yang akan digelar pada 1-5 Agustus 2026. Key Discussion yang diangkat oleh Gus Lilur menunjukkan kebutuhan untuk mengevaluasi kejelasan sumber rujukan dan etika akademik dalam penyampaian materi.
Perspektif Pendidikan dan Etika Akademik
Persiapan pidato Kiai Miftahul Akhyar diacu oleh Gus Lilur melalui kanal NU Online, dimana ia memantau secara langsung selama acara berlangsung. Menurutnya, pengalaman akademik di MAN-PK dan masa santri di Pondok Pesantren Denanyar memberinya kemampuan untuk menganalisis isi pidato secara mendalam. Gus Lilur menekankan bahwa Key Discussion yang dilakukan ini penting untuk menilai konsistensi dan keandalan narasi yang disampaikan oleh pemimpin spiritual NU.
Dalam Key Discussion, ia mengungkapkan bahwa pidato Kiai Miftahul Akhyar menyisipkan kutipan hadis yang berbunyi, “sebuah negeri, meskipun dipimpin oleh orang kafir, tetap dapat makmur selama jauh dari kezaliman.” Gus Lilur menyoroti bahwa kutipan tersebut diambil dari kitab Nasihatul Muluk karya Imam Al-Ghazali, tetapi tidak disebutkan sumbernya selama pidato berlangsung. Hal ini menurutnya menunjukkan kekurangan dalam menjelaskan latar belakang referensi yang digunakan.
Kritik terhadap Praktik Kutipan Hadis
“Saya menyimak pidato berbahasa Arab Kiai Miftahul Akhyar dalam Munas-Konbes NU di Bangkalan melalui siaran langsung kanal NU Online,” ujarnya, Minggu (28/6).
Dalam Key Discussion yang dilakukannya, Gus Lilur menyatakan bahwa kurangnya penjelasan mengenai kitab dan nama pengarang dalam pembacaan pidato menjadi perhatian khusus. Menurutnya, hal ini bisa dikaitkan dengan etika akademik dan tradisi keilmuan yang seharusnya dihormati dalam kegiatan intelektual NU. “Anehnya, sepanjang kurang lebih 16 menit 25 detik pidato tersebut, saya tidak sekali pun mendengar beliau menyebut sumber rujukannya. Tidak ada penyebutan nama kitab, apalagi pengarangnya,” tambahnya.
Key Discussion juga menyoroti pengucapan teks pidato yang terkesan kaku dan terstruktur, menunjukkan bahwa naskah telah disiapkan secara matang. Gus Lilur mengatakan, ini memperlihatkan adanya ketergantungan pada teks yang disusun oleh orang lain, sehingga menyisipkan risiko plagiarisme atau sariqah dalam konteks modern. “Praktik ini bisa dilihat dari perspektif ilmu balaghah atau pendidikan akademik modern,” jelasnya.
Analisis Terhadap Konsistensi Narasi
Dalam Key Discussion, Gus Lilur menekankan pentingnya konsistensi dalam penyampaian materi, khususnya pada sebuah pidato yang dianggap sebagai representasi ideologi NU. Menurutnya, meskipun kutipan hadis dapat memberikan makna yang dalam, kejelasan sumber rujukan tetap menjadi syarat utama agar audiens dapat memahami konteks dan kebenaran yang disampaikan. “Kita perlu memastikan bahwa setiap referensi yang digunakan memiliki penjelasan yang cukup untuk mendukung narasi utama,” tambahnya.
Gus Lilur menyarankan agar dalam Key Discussion yang akan datang, peserta konferensi lebih teliti dalam menyusun materi. Ia menekankan bahwa kejelasan sumber dan konteks kutipan bukan hanya memperkaya isi pidato, tetapi juga meningkatkan kredibilitas dan kepercayaan masyarakat terhadap kegiatan intelektual NU. “Dengan menambahkan penjelasan tentang kitab dan penulis, kita dapat memastikan bahwa narasi yang disampaikan memiliki dasar yang kuat,” katanya.
Key Discussion yang dilakukan Gus Lilur dianggap sebagai langkah penting untuk mendorong transparansi dalam penyampaian informasi. Menurutnya, pembelajaran dari Munas-Konbes ini dapat menjadi bahan evaluasi untuk meningkatkan kualitas kegiatan akademik NU. “Kita perlu melihat bagaimana Key Discussion dapat dijadikan sarana untuk mengembangkan etika dan kualitas penyampaian pemikiran dalam konteks keagamaan,” tuturnya.